Корзина
(812) 575-25-66 | skifiabook@mail.ru
   

Крещение (Ольги). Россияне в Сицилии
Том I. Глава 07. (3) ► 945—972 г. Князь Святослав (Храбрый).

Крещение (Ольги). Россияне в Сицилии

Ольга была язычница, но имя Бога Вседержителя уже славилось в Киеве. Она могла видеть торжественность обрядов Христианства; могла из любопытства беседовать с Церковными Пастырями и, будучи одарена умом необыкновенным, увериться в святости их учения. Плененная лучом сего нового света, Ольга захотела быть Христианкою и сама отправилась в столицу Империи и Веры Греческой, чтобы почерпнуть его в самом источнике.
Быт древнейших Славян: Язык и грамота.
Том I. Глава 03. (11) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Быт древнейших Славян: Язык и грамота.

Итак, предки наши были обязаны Христианству не только лучшим понятием о Творце мира, лучшими правилами жизни, лучшею без сомнения нравственностию, но и пользою самого благодетельного, самого чудесного изобретения людей: мудрой живописи мыслей – изобретения, которое, подобно утренней заре, в веках мрачных предвестило уже Науки и просвещение.
Гордость Олегова. Сожжение монастыря Киевопечерского. Междоусобия. [Гибель Изяслава, сына Мономахова].
Том II. Глава 06. (04) ► 1093—1112 г. Великий князь Святополк (Михаил) Изяславич.

Гордость Олегова. Сожжение монастыря Киевопечерского. Междоусобия. [Гибель Изяслава, сына Мономахова].

Святополк и Владимир прислали звать Олега в Киев, на съезд Княжеский. Олег, не веря их доброму намерению, отказался приезжать и был объявлен остальными князьями врагом отечества. Взяв Чернигов, они приступили к Стародубу, где находился Олег, и более месяца проливали невинную кровь в жестоких битвах. Наконец Черниговский Князь, смиренный голодом, должен был покориться и клятвенно обещал приехать на совет в Киев вместе с братом своим Давидом.
Святополк нетерпеливо хотел прекратить сию междоусобную войну, ибо Половцы тогда опустошали Россию
Наставление и кончина Ярослава. Гроб его. Свойства сего Князя.
Том II. Глава 02. (08) ► 1019—1054 г. Великий князь Ярослав (Мудрый).

Наставление и кончина Ярослава. Гроб его. Свойства сего Князя.

Ярослав заслужил в летописях имя Государя мудрого; не приобрел оружием новых земель, но возвратил утраченное Россиею; не всегда побеждал, но всегда оказывал мужество; успокоил отечество и любил народ свой. Следуя в правлении благодетельным намерениям Владимира, он хотел загладить вину ослушного сына.
Охранение собственности. Воровство. Оценка вещей. Бортные знаки и межевые столпы.
Том II. Глава 03. (03) ► Правда Русская, или законы Ярославовы.

Охранение собственности. Воровство. Оценка вещей. Бортные знаки и межевые столпы.

Столь уважаем был конь, верный слуга человеку на войне, в земледелии и в путешествиях! Древние Саксонские законы осуждали на смерть всякого, кто уведет чужую лошадь... Злоба бесчестила граждан менее, нежели воровство: тем более долженствовали законы обуздывать оную.
Вторичное великодушие Новогородцев. Вероломное избиение Поляков. Болеслав оставляет Россию. Черная река. Битва на Альте. Бегство и смерть Святополка.
Том II. Глава 01. (04) ► 1015—1019 г. Великий князь Святополк (Окаянный).

Вторичное великодушие Новогородцев. Вероломное избиение Поляков. Болеслав оставляет Россию. Черная река. Битва на Альте. Бегство и смерть Святополка.

Гонимый Небесным гневом, Святополк в помрачении ума видел беспрестанно грозных неприятелей за собою и трепетал от ужаса. Имя окаянного осталось в летописях неразлучно с именем сего несчастного Князя: ибо злодейство есть несчастие.