1994 год ► 11 марта

Художник — это тот, кто видит не так, как все, и делает не так, как все. А это никаким образом не может нравиться тем, кто видит и действует, как все. Художническое видение их раздражает и возмущает, они выглядят в нем, по их мнению, уродами, монстрами, поэтому они стараются уничтожить художников прежде всего физически, а не получается — так создав атмосферу, невозможную для деятельности. Художники с сильной психикой как-то выдерживают, бывает, и до глубокой старости. А другие — кончают с собой. Внешние причины могут быть разные, но они — только повод. А истинные побуждения внутренние — то, что стало невозможно ладить с миром, совместить художническое и жизнь. Не уживаются они.

1994 год ► 7 февраля

Я сам переводчик. Я-то знаю, как легко понятия подменить словами. В результате — все искажено. Попробуй докопаться до первоисточника. Так была переведена Библия с арамейского — на европейские языки. Подмена понятий словами. В итоге — понято по-разному, и несколько враждующих друг с другом вер — католическая, православная, протестантская, секты. Так и дзэн.

Том II. Глава 04. (08) ► 1054—1077 г. Великий князь Изяслав Ярославич.

Междоусобие. Смерть Великого Князя.

Тем временем Главный враг Изяслава, Святослав, умер ... Добродушный Всеволод встретил его в Волынии и, вместо битвы, предложил ему мир. Братья клялися, забыв прошедшее, умереть друзьями, и старший въехал в Киев Государем... Однако все случилось иначе

Том II. Глава 06. (03) ► 1093—1112 г. Великий князь Святополк (Михаил) Изяславич.

Победы. Вероломство Россиян. Междоусобия.

Долговременные несчастия государственные остервеняют сердца и вредят самой нравственности людей. Вожди Половецкие, Итларь и Китан, заключив мир с Мономахом, взяли в тали, или в аманаты, сына его, Святослава. В глубокую ночь Россияне зарезали сонного Китана, его воинов и с торжеством привели ко Владимиру освобожденного Святослава. Итларь, не зная ничего, спокойно готовился поутру завтракать, когда сын Ратиборов пустил ему в грудь стрелу...

Том II. Глава 06. (08) ► 1093—1112 г. Великий князь Святополк (Михаил) Изяславич.

Слезы Мономаховы. Речь Митрополита. Прекрасная душа Василькова.

Олег и Давид, подвигнутые негодованием, соединились с Мономахом, приближились к Киеву и грозно требовали ответа от Святополка. Послы их говорили именем Князей: «Ежели Василько преступник, то для чего же не хотел ты судиться с ним пред нами? и в чем состоит вина его?» Великий Князь оправдывался своим легковерием и тем, что не он, а Давид ослепил их племянника. «Но в твоем городе», — сказали послы и вышли из дворца. На другой день Владимир и Святославичи уже готовились идти за Днепр, чтобы осадить Киев.

Том I. Глава 07. (7) ► 945—972 г. Князь Святослав (Храбрый).

Вторичное завоевание Болгарии. (Причины войны с Греками).

Император, предлагая сему Князю исполнить договор, заключенный с ним в царствование Никифора, требовал, чтобы Россияне вышли из Болгарии; но Святослав не хотел слушать Послов и с гордостию ответствовал, что скоро будет сам в Константинополе и выгонит Греков в Азию.

Том I. Глава 01. (5) ► О народах, издревле обитавших в России. О славянах вообще.

Гунны, анты, угры и болгары.

Cкоро угры и болгары, до того времени неизвестные, оставив древние свои жилища близ Волги и гор Уральских, завладели берегами Азовского, Черного моря и Тавридою. С другой стороны выходят на театр истории славяне, под сим именем, достойным людей воинственных и храбрых, ибо его можно производить от славы, – и народ, коего бытие мы едва знали, с VI века занимает великую часть Европы.

Том II. Глава 06. (06) ► 1093—1112 г. Великий князь Святополк (Михаил) Изяславич.

Вероломство Олегово. Великодушие Мстислава. Съезд Князей.

Олег согласился заключить мир, чтобы обмануть племянника; и когда Мстислав, распустив воинов по селам, беспечно сидел за обедом с Боярами своими, гонцы принесли ему весть, что коварный его дядя стоит уже на Клязьме с войском.