1994 год ► 11 марта

Художник — это тот, кто видит не так, как все, и делает не так, как все. А это никаким образом не может нравиться тем, кто видит и действует, как все. Художническое видение их раздражает и возмущает, они выглядят в нем, по их мнению, уродами, монстрами, поэтому они стараются уничтожить художников прежде всего физически, а не получается — так создав атмосферу, невозможную для деятельности. Художники с сильной психикой как-то выдерживают, бывает, и до глубокой старости. А другие — кончают с собой. Внешние причины могут быть разные, но они — только повод. А истинные побуждения внутренние — то, что стало невозможно ладить с миром, совместить художническое и жизнь. Не уживаются они.

1994 год ► 7 февраля

Я сам переводчик. Я-то знаю, как легко понятия подменить словами. В результате — все искажено. Попробуй докопаться до первоисточника. Так была переведена Библия с арамейского — на европейские языки. Подмена понятий словами. В итоге — понято по-разному, и несколько враждующих друг с другом вер — католическая, православная, протестантская, секты. Так и дзэн.

Том II. Глава 03. (03) ► Правда Русская, или законы Ярославовы.

Охранение собственности. Воровство. Оценка вещей. Бортные знаки и межевые столпы.

Столь уважаем был конь, верный слуга человеку на войне, в земледелии и в путешествиях! Древние Саксонские законы осуждали на смерть всякого, кто уведет чужую лошадь... Злоба бесчестила граждан менее, нежели воровство: тем более долженствовали законы обуздывать оную.

Том II. Глава 06. (12) ► 1093—1112 г. Великий князь Святополк (Михаил) Изяславич.

Совет Князей. Счастливая война с Половцами.

Между тем второй Княжеский съезд был счастливее первого, утвердив союз Святославичей с Великим Князем и Мономахом. Был заключен мир и с половцами. Сей мир, как и прежние, только отсрочил войну...

Том II. Глава 05. (04) ► 1078—1093 г. Великий князь Всеволод Ярославич.

[Свойства правления Великого князя Всеволода]. Дочь Всеволода за Генриком IV. Митрополит Иоанн. Его сочинение. Крестильницы. Праздник 9 Маия. Сношения с Римом.

При Всеволоде был Митрополитом Грек Иоанн, муж знаменитый ученостию и Христианскими добродетелями, ревностный наставник Духовенства и друг несчастных. «Никогда» (сказано в летописи) «не бывало у нас такого и не будет!». Мы имеем его сочинение, названное Церковным правилом, в коем он с великою ревностию осуждает тогдашнее обыкновение Князей Российских выдавать дочерей за Государей Латинской Веры.

Том II. Глава 03. (03) ► Правда Русская, или законы Ярославовы.

Охранение собственности. Воровство. Оценка вещей. Бортные знаки и межевые столпы.

Столь уважаем был конь, верный слуга человеку на войне, в земледелии и в путешествиях! Древние Саксонские законы осуждали на смерть всякого, кто уведет чужую лошадь... Злоба бесчестила граждан менее, нежели воровство: тем более долженствовали законы обуздывать оную.

Том II. Глава 06. (12) ► 1093—1112 г. Великий князь Святополк (Михаил) Изяславич.

Совет Князей. Счастливая война с Половцами.

Между тем второй Княжеский съезд был счастливее первого, утвердив союз Святославичей с Великим Князем и Мономахом. Был заключен мир и с половцами. Сей мир, как и прежние, только отсрочил войну...

Том II. Глава 04. (04) ► 1054—1077 г. Великий князь Изяслав Ярославич.

Поражение Россиян на берегах Альты. Мятеж в Киеве. Бегство Великого Князя. Разбитие Половцев.

Изяслав и братья его в ночном сражении были наголову разбиты свирепыми Половцами. Великий Князь и Всеволод ушли в Киев, а Святослав в Чернигов. Воины первого, стыдясь своего бегства, требовали у Изяслава, чтобы он дал им оружие и коней для вторичной битвы с Половцами.