1992 год ► 18 декабря

Что такое талант и гениальность? Вот не праздный вопрос. Ну талант меня не интересует. Талант — это для меня ничто. Талантливых предостаточно, то есть это нормально. Талантливый. Ну спасибо. Бездарный. Еще лучше. А вот гениальность — это другое дело. Только гениальность меня, собственно, и интересует. А гениальных-то, как назло, раз, два и обчелся. Гениальность — это когда летят. Это полет.

1992 год ► 11 декабря

Книга напишется, опубликуется — дело твое сделано. Дальше — неизвестность. Заметят, не заметят. Да и что толку. Рукопись Катулла, в единственном экземпляре, пролежала где-то в монастырской рухляди больше тысячи лет. Чудо! То же самое — «Дон Кихот» Сервантеса. Эту книгу забыли уже при жизни автора. А через триста лет ее обнаружил доктор богословия у торговца селедкой, тот заворачивал свой товар, то есть селедку, в страницы «Дон Кихота». Опять — единственный экземпляр. Вот тебе и судьба великих книг. А сколько погибло...

Том I. Глава 10. (03) ► О состоянии Древней России

Воинское искусство. Флоты. Чиноначалие и внутреннее образование войска.

Варяги, законодатели наших предков, были их наставниками и в искусстве войны. Россияне сражались уже не толпами беспорядочными, как Славяне древние, но строем, вокруг знамен своих или стягов, в сомкнутых рядах, при звуке труб воинских; имели конницу, собственную и наемную, и сторожевые отряды.

Том I. Глава 09. (2) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

Завоевание Галиции. [Завоевание Латвии, контроль над Ливонией, усмирение Вятичей.] Первые Христианские мученики в Киеве.

Владимир, вместе со многими Героями древних и новых времен любя жен, любил и войну. Увенчанный победою и славою, Владимир хотел принести благодарность идолам и кровию человеческой обагрить олтари.

Том I. Глава 09. (13) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

Бунт Ярослава. Кончина Владимирова. Свойства его

Сей Князь, названный церковию Равноапостольным, заслужил и в истории имя Великого. Истинное ли уверение в святыне Христианства, или, как повествует знаменитый Арабский Историк XIII века, одно честолюбие и желание быть в родственном союзе с Государями Византийскими решило его креститься? Известно Богу, а не людям.

Том II. Глава 04. (06) ► 1054—1077 г. Великий князь Изяслав Ярославич.

Война с Полоцким Князем. Перенесение мощей Бориса и Глеба. Новое бегство Великого Князя.

Союз Ярославичей казался неразрывным. Но Сия дружба скоро обратилась в злобу.

Том II. Глава 01. (02) ► 1015—1019 г. Великий князь Святополк (Окаянный).

Братоубийства [2]. Безрассудная жестокость Ярославова. Великодушие Новогородцев. Битва у Любеча.

Братоубийца торжествовал злодеяния свои, как славные и счастливые дела: собирал граждан Киевских, дарил им деньги, одежду и надеялся щедростию приобрести любовь народную.

Том I. Глава 03. (2) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Свойства древних славян: Брачное целомудрие. Жены и дети. Нравы Славян Российских в особенности.

Так народы самые добродушные, без правил ума образованного и Веры истинной, с спокойною совестию могут ужасать природу своими делами и превосходить зверей в лютости! Сии дети, следуя общему примеру, как закону древнему, не считали себя извергами: они, напротив того, славились почтением к родителям и всегда пеклись об их благосостоянии. К описанию общего характера Славян прибавим, что Нестор особенно говорит о нравах Славян Российских.