1992 год ► 18 декабря

Что такое талант и гениальность? Вот не праздный вопрос. Ну талант меня не интересует. Талант — это для меня ничто. Талантливых предостаточно, то есть это нормально. Талантливый. Ну спасибо. Бездарный. Еще лучше. А вот гениальность — это другое дело. Только гениальность меня, собственно, и интересует. А гениальных-то, как назло, раз, два и обчелся. Гениальность — это когда летят. Это полет.

1992 год ► 11 декабря

Книга напишется, опубликуется — дело твое сделано. Дальше — неизвестность. Заметят, не заметят. Да и что толку. Рукопись Катулла, в единственном экземпляре, пролежала где-то в монастырской рухляди больше тысячи лет. Чудо! То же самое — «Дон Кихот» Сервантеса. Эту книгу забыли уже при жизни автора. А через триста лет ее обнаружил доктор богословия у торговца селедкой, тот заворачивал свой товар, то есть селедку, в страницы «Дон Кихота». Опять — единственный экземпляр. Вот тебе и судьба великих книг. А сколько погибло...

Том II. Глава 07. (01) ► 1113—1125 г. Владимир Мономах.

Грабят Жидов в Киеве. Мономах усмиряет мятеж. Новое пренесение мощей Бориса и Глеба. Закон о ростах.

По смерти Святополка-Михаила граждане Киевские, определив, что достойнейший из Князей Российских должен быть Великим Князем, отправили Послов к Мономаху и звали его властвовать в столице. Владимир оплакивал кончину Великого князя и отказался от предложенной ему чести. Киевляне не хотели слышать о другом Государе; а мятежники, пользуясь безначалием, ограбили дом Тысячского и всех Жидов, бывших в столице. Спокойные граждане, приведенные в ужас таким беспорядком, вторично звали Мономаха.

Том I. Глава 10. (07) ► О состоянии Древней России

Успехи разума.

Хотя Кирилловские письмена могли быть известны в России еще до времен Владимировых, но число грамотных людей было, конечно, не велико: Владимир умножил оное заведением народных училищ, чтобы доставить церкви Пастырей и Священников, разумеющих книжное писание, и открыл Россиянам путь к науке и сведениям…

Том II. Глава 07. (03) ► 1113—1125 г. Владимир Мономах.

Усмирение Минского Князя и Новогородцев. Изгнание и бедствие Князя Владимирского. Венгры, Богемцы и Поляки в России. Их неудача.

Владимир, одолевая внешних неприятелей, смирял и внутренних. Князь Глеб Минский, Беспокойные Новгородцы, Князь Ярослав Владимирский,

Том I. Глава 09. (7) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

Супружество Владимира [и его крещение].

Византийские императоры, надеясь с помощию Князя Российского спасти трон, ответствовали ему, что приняв Веру Христианскую, он получит и руку Царевны и Царство небесное. Владимир с радостию изъявил согласие креститься, но хотел, чтобы Императоры, в залог дружбы, прислали к нему сестру свою. Анна ужаснулась: супружество с Князем казалось ей ненавистнее смерти. Но Политика требовала сей жертвы.

Том II. Глава 04. (01) ► 1054—1077 г. Великий князь Изяслав Ярославич.

Уделы. Победа над Голядами и Торками.

Наследники Ярослава не сумели соединить части в целое, и Государство, шагнув, так сказать, в один век от колыбели своей до величия, слабело и разрушалось более трехсот лет.

Том II. Глава 07. (03) ► 1113—1125 г. Владимир Мономах.

Усмирение Минского Князя и Новогородцев. Изгнание и бедствие Князя Владимирского. Венгры, Богемцы и Поляки в России. Их неудача.

Владимир, одолевая внешних неприятелей, смирял и внутренних. Князь Глеб Минский, Беспокойные Новгородцы, Князь Ярослав Владимирский,