КОРЗИНА
Мои заказы

Ваша корзина пуста

→  Стоимость доставки

→  Как сделать заказ?

→  Способы оплаты

Олеся Кривцова Марина Хемингуэй Cерия: Боги и герои Острова Свободы Издательство: Издательско-Торговый Дом «Скифия» Город, год: Санкт-Петербург, 2024 ISBN: 978-5-00025-373-1 Формат: Стандартный книжный Тип переплета: Твердый переплет Количество страниц: 180 стр. Возрастная категория: 16+ Цена: 499 руб. бумажная книга В корзину Цена: 199 руб. электронная книга Скачать pdf epub fb2

Кривцова, Олеся.
Марина  Хемингуэй / О. Кривцова. —  Санкт-Петербург : Издательско-Торговый Дом «Скифия», 2024.  — 180 с.
ISBN 978-5-00025-373-1

Одинокий, загнанный и потерянный человек благодарен за любое доброе слово, готов ответить на любое рукопожатие и рад любым решениям, принятым за него. Именно с этого начинаются самые опасные игры в его жизни.

Третья книга авторской серии, посвященной афрокубинским культам. Вместе с героиней книги, молодой русской женщиной, читатель узнает, как проходит инициация в кубинскую сантерию, почему этот шаг должен быть осознанным, и какие возможны последствия.

Об авторе:

Олеся Кривцова родилась в 1973 году в Магадане. Впоследствии окончила Литературный институт им. Горького по специальности «литературное творчество» и стала профессиональным прозаиком. Живет в Подмосковье, любит ездить в страны «третьего мира». Работала на Кубе, в Эфиопии и Ливане. Полученные впечатления отразились в путевых заметках и художественной прозе. Любимый писатель — Джонатан Кэрролл, мастер магического реализма. Книга «Марина Хемингуэй» — третья в серии посвященной афрокубинским культам.

Из книги:

<...> Итак, Марина мне солгала: посвящение она прошла раньше, чем говорила. Я таких вещей не прощаю. Если кто-то втерся ко мне в доверие, а потом был пойман мною на лжи, уж будьте уверены: никаких разбирательств не будет. Человек просто перестает для меня существовать.

Но русские правила на Кубе не действуют, особенно когда речь идет о сантерии. Да и к сеньоре Маите я склонна была прислушиваться, а она советовала разобраться в этой истории. И вместо того, чтобы выбросить дурацкую коробку не глядя, я стала ее разбирать. Чего там только не было! Записные книжки и торопливые записки по-русски и по-испански, сделанные на каких-то огрызках бумаги. Аккуратно обработанные куски кокосовой скорлупы с четко выраженными темной и светлой сторонами. Набор обточенных раковин каури. Диктофон, в котором обрывочные нервные записи чередовались с длинными спокойными монологами и даже интервью. Пачка разнообразных свидетельств: о собственности, о браке, о страховании жизни и здоровья, о смерти, о праве на наследство. Полная свалка. Во что я опять ввязалась? 
Обрывки и огрызки информации я решила отложить на потом, чтобы собрать их в отдельный текстовый файл. Он по итогам представлял собой какие-то записки сумасшедшего, в которых что-либо понять могла, наверное, я одна.

Первым же делом меня интересовали записные книжки. Одна из них выделялась нарядной обложкой, украшенной мелкими раковинами каури. Такие книжечки выдают после посвящения в сантерию, уже частично заполненными. В течение года их заполняет до конца уже сам посвященный. Туда записываются все предсказания, полученные во время ритуалов, плюс все важное, что случилось за год. Разобраться в записях было довольно сложно: часть из них оказалась на языке йоруба, часть на испанском, часть на русском. Какие-то явно делала мадрина, хорошо поставленной рукой. Она же написала небольшой словарик на пару страниц, очень похожий на школьный. Страница делится пополам, слева термины на йоруба, справа — расшифровка на испанском. Так я поняла, что обучения языку йоруба как таковому у Марины не было, обошлось небольшой зубрежкой, чтобы просто ориентироваться в терминологии.

Рукой мадрины был написан и краткий список поведенческих табу для любого сантеро. Он изрядно меня насмешил: я не знаю ни одного последователя сантерии, который неукоснительно их соблюдал бы.

В списке, например, значилось нарушение обещаний и клятв. Дескать, злоупотребление доверием может иметь негативные последствия. Ха! Я уже говорила, что кубинцам вообще верить нельзя, особенно когда они честно смотрят тебе в глаза и клянутся всем подряд?

Еще один пункт в списке запретов — ненормативная лексика, якобы наносящая ущерб социальной гармонии. Кто-нибудь в курсе, как достигнуть социальной гармонии без ненормативной лексики? Вот и мои знакомые сантерос были не в курсе. Я от них столько новых слов узнала, и далеко не на языке йоруба!

Возможно, те, кто соблюдает все положенные табу, становятся сантеро высокого ранга — в это я готова поверить. Но это далеко не основная масса. В большинстве своем люди проходят инициацию, будучи уверены, что их жизнь чудесным образом станет лучше благодаря богам. А всерьез что-то брать в голову и тем более работать над собой в их планы совершенно не входит. Так что и врут, и матерятся только в путь.

Удалось разобрать, что ритуал инициации длился вполне стандартную неделю. Крестная писала, что ритуал проходит нормально, ийяво (новообращенная) ведет себя спокойно, выполняет все требования, признаков тревоги или ухудшения здоровья нет. Проблема была только когда ей дали ритуальный напиток. По косвенным признакам, у нее была прочная связь с миром мертвых, поэтому помимо сантерии на нее претендовал и другой афрокубинский культ — пало монте. Если бы она спокойно выпила то, что ей поднесли, ее бы перенаправили к совсем другим людям. Но после первого же глотка ее вырвало, и этот вариант отпал. Дальше все шло совершенно гладко. 

У самой Марины оказался неважный почерк, а когда она нервничала, и вовсе писала, как курица лапой. Устная речь ей давалась гораздо лучше, из ее диктофонных записей я многое почерпнула. 

Другая записная книжка была посвящена оракулу, который называется Дилогун. На обложке была приписка карандашом: луэго (позже). <...>

Серия книг Олеси Кривцовой, посвященная афрокубинским культам:

(продается в бумажном и электронном виде)

	Семь африканских сил, корасон и падрино (1) Стоит ли искать счастья в теплых странах, особенно в зрелом возрасте? Не придется ли вернуться, поджав хвост, чтобы доживать свои дни в унынии? Когда вас ведут по жизни «Семь африканских сил», невозможно предугадать, чем закончится путешествие! ► подробнее
	Миру нужны мачете (2) Увлекательная книга авторской серии, посвященной афрокубинским культам. Читателю предстоит совершить путешествие вместе с 20-летним чернокожим юношей, ищущим свое место в жизни. Он проедет по всей Кубе от Гаваны до Сантьяго, совершит трансатлантический перелет — и на каждом этапе его будут сопровождать древние боги. ► подробнее
	Марина Хемингуэй (3) Вместе с героиней книги, молодой русской женщиной, читатель узнает, как проходит инициация в кубинскую сантерию, почему этот шаг должен быть осознанным, и какие возможны последствия. Третья книга авторской серии, посвященной афрокубинским культам. ► подробнее
	Материалист (4) Что произошло с кубинским врачом на войне в Анголе? Как он собрал коллекцию африканских масок? Кто преследует его по ночам и где искать помощи? Читайте в четвертой книге авторской серии об афрокубинских культах. ► подробнее