Комментарий Игоря Скифа:

В этом отрывке карамзинской истории я вижу смысл немного углубиться в нумизматику и поговорить о монетах X-XI века.

Приведу отрывки из статьи, написанной по материалам книги Романа Шуста «Нумізматика. Історія грошового обігу та монетної справи в Україні». Киев, 2007 г.:

«Менее всего дискуссий в науке нумизмата вызывали монеты Ярослава Владимировича (Мудрого). Сразу же после первой публикации в начале XIX ст. они были безошибочно определены как монеты княжеских времен. На данное время известно шесть экземпляров сребреников большого размера. На их аверсе вмещено изображение христианского покровителя князя св. Георгия (Юрия), вокруг которого, — два круга точечного обрамления.

Основным элементом реверса является княжеский знак — трезубец, вокруг которого надпись “ЯРОСЛАВЛЕ СРЕБРО”. Все исследователи отмечают высокий художественный уровень выполнения монет и считают, что созданы они одним мастером — человеком высокообразованным, хорошо осведомленным с византийской традицией чеканки монет и изготовлением матриц печатей. Уровень выполнения изображений аверса и реверса, а также букв легенды свидетельствуют о его опыте в деле изготовления монетных штемпелей. Будучи старшим сыном Владимира Великого и считая себя единственным его наследником, Ярослав позаимствовал княжеский знак собственности своего отца — трезубец и развил его, прибавив кружок на вершину среднего зуба.

Топография находок сребрениковэтого типа, большинство из которых обнаружено в прибалтийском регионе, дала основания исследователям сделать вывод о чеканке этих монет в период княжения Ярослава в Новгороде. Ведь именно в конце 1014 р.—в начале 1015 г. он отказался платить отцу ежегодную дань в размере 2 тыс. гривен серебра.

Характерной особенностью этих монет является их высокое качество — все они отчеканенные из серебра 960-й пробы, а их вес превышает 3 г. Это стало возможным благодаря поступлению в последние десятилетия X ст. на территорию Северо-восточной Руси значительного количества западноевропейских денариев. По стоимости сребреники Ярослава отвечали ногатам южнорусской монетно-весовой системы X ст. Кроме сребреников большого размера, известными является и меньшие монеты Ярослава Мудрого, метрологические параметры которых отвечали тогдашним западноевропейским денариям.

Отдельную группу в наследстве нумизмата Киевского государства составляют монеты, отчеканенные во второй половине XI ст. тмутараканським князем Олегом-Михаилом, сыном черниговского князя Святослава Ярославича.

Изготовлялись они из сплава разного качества — известны серебряные, билонные и медные экземпляры. На их аверсе вмещено изображение его небесного покровителя — архангела Михаила, а на реверсе — легенду “Господи, помози Михаилу”. Ареал обращения монетной продукции Олега-Михаила был ограничен территорией его княжества. Свидетельством этого является топография их находок — они обнаружены лишь на территории Таманского полуострова.

Наследство нумизмата Киевской Руси составляет почти 340 монет, отчеканенных с использованием 220 штемпелей. Деятельность монетарень Киева и Новгорода началась в 80-х годах X ст. и продолжалась до конца второго десятилетия XI ст. (не позже 1018 г.).

Сырьем для изготовления монет были иностранные монеты — арабские дирхемы и западноевропейские денарии. Ухудшения качества этих монет и уменьшения их поступления на древнерусский денежный рынок повлекли выпуск низкопробных сребреников в киевской монетарне. Большая часть ее продукции не обслуживала международную торговлю, а направлялась на местный рынок.

В процессе изготовления русских монет первичными образцами были византийские монеты и печати, однако уже на началах монетной чеканки Владимира Великого киевские монетные мастера произвели собственный стиль монетных изображений и надписей. Благодаря этому златники и сребреникиправителей Киевского государства, одной из причин выпуска которых была пропаганда княжеской власти, стали важными достопримечательностями ее политической и экономической истории, духовно религиозного жизни, культуры, языка, письма и искусства.»

Комментарий Марины Георгиевой:

Подводя итоги правлению Ярослава, хотела бы привести слова Николая Полевого из его "Истории русского народа":

«Соображая историю Ярослава, нельзя не удивляться сходству характера его с характером Владимира и сходству событий в княжение того и другого.

Так справедливо, что человек творит события! Оба в бурях междоусобий вступили на престол, обрызганный кровью братьев; оба были жестоки и нещадны, приобретая власть; оба умели быть кроткими после приобретения оной и, не бывши Олегами и Святославами, не отличаясь дикой храбростью, умели поддержать крепость Руси, твердость ее владений.

В руки обоих провидение вверяло обладание всеми русскими княжествами; оба стремились к единодержавию при жизни и делили государство после смерти. Владимир, просветив Русь христианским законом, оказал услугу незабвенную; Ярослав поддерживал христианство, распространил его, и в шестьдесят лет, протекших от принятия веры до кончины Ярослава, христианство было укоренено в Руси, обещало добра в будущем, ведя к образованию народы полуварварские, соединяя их одним законом так же, как они соединены были одним языком.

Не Владимира, не Ярослава должны винить в ошибках политики и в преступлениях, но дух времени. Феодализм, гибельный и страшный для государей и подданных, во всей Европе тогдашней был причиною дележа областей наследникам и везде причинял такие же бедствия, какие видела от него Русь.»

Николай Алексеевич Полевой «История русского народа» (1833 г.)