КОРЗИНА
Мои заказы

Ваша корзина пуста

→  Стоимость доставки

→  Как сделать заказ?

→  Способы оплаты

Чеглаков О. Культуру в жизнь! Программа действий в Новую Эпоху в соответствии с философией Н. К. Рериха Издательство: ИТД Скифия Город, год: Санкт-Петербург, 2014 ISBN: 978-5-00025-065-5 Формат: Стандартный книжный Тип переплета: Мягкая обложка Количество страниц: 184 стр. Тираж: 300 экз. Возрастная категория: 12+ Цена: 340 руб. бумажная книга В корзину

Новая книга Олега Николаевича Чеглакова, одного из деятелей Рериховского движения, председателя правления Межрегионального культурно-просветительного общества «Зов к Культуре» представляет собой единство собранных мыслей о Культуре, её значении, о путях привнесения Культуры в жизнь, заложенных великим деятелем культуры Н. К. Рерихом, то есть программу «Культуру в жизнь!».

Культура должна стать потребностью жизни, её основой. Культура — это путь осветления всей жизни, развитие всех лучших человеческих качеств, привлечения Красоты и Прекрасного. Программа «Культуру в жизнь!» — незавершённый труд. Она не может быть завершена, ибо сама Культура беспредельна в своём выражении и развитии и ведёт к разнообразию в бесконечности.

В этой книге даны основополагающие представления не только о Культуре в целом, но и об искусстве, о религии и науке отдельно и в сочетаниях. Книга предназначена для широкого круга читателей, устремлённых к духовному развитию и ищущих возможности приложения себя на пользу миру и человечеству на пути улучшении жизни.

Культура — одна из основных областей и отраслей человеческих знаний, необходимых для его совершенствования. Знания о Культуре пришли из Единого Источника, от Единого Учения, от Тех, Кто определяет человеческую эволюцию. Культура выражает и отражает восприятие и вмещение и практическое применение Мудрости, даваемой во всех веках и народах.

На новом витке спирали многие Знания о Культуре, разъясняющие, определяющие и дающие ясное и чёткое представление о ней, были даны Учителями человечества через Николая Константиновича Рериха. Именно через него стало известно, что Культура — почитание Света.

Также было Дано и другое важное представление о Культуре: Культура — синтез религии, искусства и знания или Культура — синтез религии, искусства и науки. Установлен и символ Культуры — Знак Знамени Мира, состоящий из рас положенных на белом фоне окружности амарантового цвета (тёмно-красного) и трёх соединённых сфер того же цвета. Окружность и поле внутри неё означает синтез религии, искусства и науки, представленных тремя сферами. Утверждая Культуру в жизни, можно складывать её по принципу Знамени Мира. Утверждая закон триединства, каждая сфера может быть представлена по аналогии с Культурою также в триединости. Устанавливая приоритет в области Культуры, философии, этики, творчества и практического наполнения всей жизни, мы выстраиваем раз ветвленную систему пути достижения духа, ведущую к венцу его — Знамени Мира.

Выражение Культуры образуется совокупностью определения, понятия и значения Культуры.

Выражение — это представление по форме и содержанию Образа или, наоборот, создание Образа по представлению. В символе Знамени Мира, олицетворяющем Культуру, выражение представлено окружностью красного (амарантового) цвета, за границей которой сложено основ ное содержание — Круг, символизирующий синтез, в котором расположены три красные (амарантовые) сферы (в символе круга).

Выражение — это начало начал понимания сущности Культуры. Основа — Сущность Культуры. Она представлена Полем Культуры, которому соответствует самое тончайшее и глубинное его раскрытие через Философию Культуры. Именно Философия Культуры и будет той сферой или полем синтеза, в котором содержится три его основные составляющие сферы: религия, искусство и наука. В свою очередь, сферы религии, искусства и науки строятся по аналогии со сферою Культуры, исполняя за коны троичности и синтеза.

При этом следует также помнить, что за определение того или иного предмета нередко принимают определение его какой-то части или грани, дающей лишь представление об одной или о нескольких характеристиках. Именно потому каждое определение может давать понятие и представлять его, и, наоборот, краткое изложение понятия может стать определением.

Следует также знать и то, что какими бы точными ни были форму лировки определения, ни по какому предмету, процессу или явлению нельзя дать одну лишь эту формулировку, ибо во всём необходимо предусматривать бесконечность развития всего. Но на определённом историческом отрезке развития сознания всё же можно и необходимо предло жить лучшие определения, дающие возможность сознанию проникать в суть вопроса.

«Культура есть выражение всех лучших накоплений духа». Кто будет спорить с таким определением, если известно в широком сознании, что Культура есть область знаний деятельности человека вне производственной и хозяйственной деятельности? Но когда мы даём такое определение, то не исключаем другие пути выражения духа. Другое звучание и восприятие рождается из определения: «Культура — почитание Света». Во-первых, это следует из самого перевода термина Культура, ибо Культ (друидическое) — почитание, и Ур (санскрит) — Свет, соединённые в латинском слове как Культура. Во-вторых, почитание Света именно соответствует самому предназначению Культуры — исполнять самые объединительные, самые всеобобщающие задачи, ибо Свет Высший присутствует во всех явлениях жизни. И если мы коснулись вопроса всеобъединения, то на латинском языке ему более всего соответствует термин синтез. Именно Огонь и Свет его может иметь высшее объединительное понятие. И когда человек в своём духовном выражении объединяет одновременно три пути развития: религиозный — через веру в Бога, Дающего Свет, через творческие искания — искусство и опытное познавание — науку, то он тем самым выражает именно Культуру.

«Культура есть синтез религии, искусства и науки», «Культура — почитание Света» — именно эти два определения Культуры, данные самым ярким и выдающимся деяте лем Культуры Николаем Константиновичем Рерихом, будут теми определениями, которые, бесспорно, наилучшим образом дадут ясное представление о Культуре как об од ной из самых необходимейших областей Знаний для человечества.
 

ПРОГРАММА «КУЛЬТУРУ В ЖИЗНЬ!»

Тезисы основных мыслей Н. К. Рериха

• Культура является таковой, когда она входит во все дни жизни и является мерилом всей жизни. 
• Культура по праздникам не перестроит жизнь. 
• Не должно быть какого-либо человеческого сознания без творчества Красоты, Дома Муз в каждодневности. 
• Культура должна войти в ближайший, каждодневный обиход как хижины, так и дворца. 
• Культурные основы должны быть введены в жизнь каждого дня. 
• Культура начинается там, где народ знает, как использовать досуги свои. 
• Культура — глубочайший устой жизни (соединена серебряными нитями с Иерархией эволюции). 
• Преображение грубейшей формы через Культуру во всём её качестве каждого действия и каждого дня. 
• Обязанность: выявлять в жизни Культуру. 
• Культура в каждодневности!
• Готовность к Высшему вмещению — введение Культуры в обиход свой. 
• Культурные ценности украшают всю жизнь!
• Сознание охранения культурных ценностей должно проникнуть в народную толпу, в том числе в каждую школу. 
• Культура — достояние всего народа!
• Каждый в своей мере должен вносить своё зерно в житницу!
• Ежедневная работа: несение культуры в широкие массы!
• Ежедневная работа в деле Культуры — пранаяма для пробуждения высочайшей энергии. 
• Преображение жизни во всех формах истинно культурным решением.
• Не откладывать истинные дни Культуры.