Том I. Глава 01. (2) ► О народах, издревле обитавших в России. О славянах вообще.

Скифы и другие народы. Темный слух о землях полунощных.

Скифы, называясь разными именами, вели жизнь кочевую, подобно киргизам или калмыкам; более всего любили свободу; не знали никаких искусств, кроме одного: «везде настигать неприятелей и везде от них скрываться»; однако ж терпели греческих поселенцев в стране своей, заимствовали от них первые начала гражданского образования, и царь скифский построил себе в Ольвии огромный дом, украшенный резными изображениями сфинксов и грифов.

Том I. Глава 02. (5) ► О славянах и других народах, составивших Государство Российское.

Русь.

Итак, сказание нашего собственного Летописца подтверждает истину, что Варяги его были Скандинавы. Но сие общее имя Датчан, Норвежцев, Шведов не удовлетворяет любопытству Историка: мы желаем знать, какой народ, в особенности называясь Русью, дал отечеству нашему и первых Государей и само имя, уже в конце девятого века страшное для Империи Греческой?

Том II. Глава 03. (06) ► Правда Русская, или законы Ярославовы.

Права наследственности.

Древнейшие законы всех народов были уголовные; но Ярославовы определяют и важные права наследственности.

Том I. Глава 03. (11) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Быт древнейших Славян: Язык и грамота.

Итак, предки наши были обязаны Христианству не только лучшим понятием о Творце мира, лучшими правилами жизни, лучшею без сомнения нравственностию, но и пользою самого благодетельного, самого чудесного изобретения людей: мудрой живописи мыслей – изобретения, которое, подобно утренней заре, в веках мрачных предвестило уже Науки и просвещение.

Том II. Глава 07. (01) ► 1113—1125 г. Владимир Мономах.

Грабят Жидов в Киеве. Мономах усмиряет мятеж. Новое пренесение мощей Бориса и Глеба. Закон о ростах.

По смерти Святополка-Михаила граждане Киевские, определив, что достойнейший из Князей Российских должен быть Великим Князем, отправили Послов к Мономаху и звали его властвовать в столице. Владимир оплакивал кончину Великого князя и отказался от предложенной ему чести. Киевляне не хотели слышать о другом Государе; а мятежники, пользуясь безначалием, ограбили дом Тысячского и всех Жидов, бывших в столице. Спокойные граждане, приведенные в ужас таким беспорядком, вторично звали Мономаха.

Том I. Глава 09. (6) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

[Выбор новой Веры в пользу Православия. Захват Херсонеса. Сватовство к Византийским императорам.]

Завоевав Херсонес, Российский Князь возгордился своим величием и объявил Императорам, Василию и Константину, что он желает быть супругом сестры их, юной Царевны Анны, или, в случае отказа, возьмет Константинополь. Родственный союз с Греческими знаменитыми Царями казался лестным для его честолюбия.