1994 год ► 3 декабря

Скажем, Байрон. Совершенно новая психическая и духовная форма в мире, изобрел новый тип героя и тип поэмы. Повлиял на всю мировую литературу, на психику, дух века. У нас в России это сделали только футуристы (поэзия) и живописцы русского авангарда: Малевич, Матюшин, Татлин, Филонов, Кандинский, Шагал. Те формы, которые изобрели в стихе Маяковский, Хлебников, Крученых, Пастернак, Цветаева. Все это — новый вид психики.

1994 год ► 22 ноября

Кант мне не нужен. Я его усвоил. У него категории и никаких отклонений. Вот Лейбниц мне интересней, у него — варианты. С Платоном никогда не расстанусь, и вообще со всеми греками. Я оставляю то, что мной еще не усвоено. Есть вещи многозначные, многогранные, загадочные, непостижимые, сколько бы ни смотрел — остается неосвоенное. А есть вещи, которые усваиваются легко, быстро исчерпываются. Мной. Зачем они мне? Любоваться?

Наталья Тованчева: БЕСКРЫЛЫЙ АНГЕЛ

Об авторе: Наталья Григорьевна Тованчева — академик Международной академии телевидения и радио, заслуженный журналист Кубани, директор ГТРК «Кубань», обладатель орденов «Звезда мецената» и «Слава нации». Автор трех книг рассказов.

Том II. Глава 05. (01) ► 1078—1093 г. Великий князь Всеволод Ярославич.

Междоусобия. Олег в Родосе. Подвиги Мономаха.

Всеволод наследовал престол Великокняжеский. Дядя имел право старейшинства и заступал место отца для племянников. Роман Святославич, Князь Тмутороканский, желая отмстить за Олега и Бориса, немедленно начал войну междоусобную, которая стоила ему жизни. Половцы, его наемники, заключили мир со Всеволодом у Переяславля и на возвратном пути умертвили Романа; а брата его, Олега, неволею отправили в Константинополь. Но сия область Воспорская, убежище Князей обделенных, скоро была завоевана Давидом Игоревичем и Володарем Ростиславичем, внуком и правнуком Великого Ярослава, которые также недолго в ней господствовали.

Том II. Глава 03. (02) ► Правда Русская, или законы Ярославовы.

Дикая Вира. Поток. Пеня за удары. Двор Княжеский есть место суда.

Оградив личную безопасность, Законодатель старался утвердить целость собственности в гражданской жизни. Большая часть денежной пени шла обыкновенно в Казну: всякое нарушение порядка считалось оскорблением Государя.

Том I. Глава 05. (1) ► 879—912 г. Олег Правитель.

Завоевания Олеговы. (Захват Киева. Киев - столица Русского княжества)

Соединив цепию завоеваний Киев с Новымгородом, Олег уничтожил господство Хана Козарского в Витебской и Черниговской Губернии. Сей Хан дремал, кажется, в приятностях Восточной роскоши и неги: изобилие Тавриды, долговременная связь с цветущим Херсоном и Константинополем, торговля и мирные искусства Греции усыпили воинский дух в Козарах, и могущество их уже клонилось к падению.

Том I. Глава 10. (08) ► О состоянии Древней России

Механические и свободные художества. Нравы.

Государство, основанное на завоеваниях, уже доказывает необыкновенную храбрость народа: она была добродетелию наших предков, и слово любимого Вождя: станем крепко, не посрамим земли Русской — вселяло в них решительность победить или умереть. Самые жены их не робели смерти в битвах.

Том I. Глава 03. (5) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Счисление. Имена месяцев. (Сила семьи и племени).

В течение времен сия дикая простота нравов должна была измениться. Славяне, грабя Империю, где Царствовала роскошь, узнали новые удовольствия и потребности, которые, ограничив их независимость, укрепили между ими связь гражданскую. Они почувствовали более нужды друг в друге, сблизились жилищами и завели селения; другие, видя в чужих землях грады великолепные и веси цветущие, разлюбили мрачные леса свои, некогда украшаемые для них одною свободою.

Том I. Глава 07. (1) ► 945—972 г. Князь Святослав (Храбрый).

Правление Ольги. Хитрая месть

Прежде всего Ольга наказала убийц Игоревых. Здесь Летописец сообщает нам многие подробности, отчасти не согласные ни с вероятностями рассудка, ни с важностию истории и взятые, без всякого сомнения, из народной сказки, но как истинное происшествие должно быть их основанием, и самые басни древние любопытны для ума внимательного, изображая обычаи и дух времени,